Sendo o Dia Internacional dos Arquivos comemorado anualmente a 9 de junho, o Arquivo Leonor aproveita esta data para mostrar um pouco dos documentos da sua História no mundo, acompanhando a leitura com alguns excertos dos Lusíadas de Luís Vaz de Camões.
Este dia foi instituído pelo Conselho Internacional de Arquivos (CIA) em 2007 para promover a importância dos arquivos e o seu papel fundamental na sociedade.
Corria o ano de 1578, o Reino de Portugal estava prestes a viver uma das suas maiores tragédias, a batalha de Alcácer-Quibir que ocorrerá a 5 de agosto desse ano levando consigo o rei D. Sebastião e elevando ao trono o Cardeal D. Henrique.
João I, Duque de Bragança, tendo notícia pelo Provedor António Mariz e mais irmãos da Santa Casa da Misericórdia de Barcelos, decide conceder esmola de 5 mil cruzados para o povo de Barcelos, em virtude dos ataques devastadores de corsários e piratas. Levaram tudo o que viram pela frente, deixando as gentes da vila à mingua e à mercê da caridade da Santa Casa…
Eis a reposta do Duque:
Provedor e irmãos da Misericórdia da vila de Barcelos, eu o Duque etc. nos envio muito saudar. Vi vossa carta e quem me dais conta das necessidades dessa terra. E por eu ser informado delas e desejar de lhe dar algum remedio mandei lá como tendes nisto todo o pão com que me achei aventurando-o ao tomarem os ladrões e corsários a que lá saía posto; e não a como valia na terra deixei de interessar mais de cinco mil cruzados, por fazer esmola a esse povo. E aqui vai agora provisão minha para António de Andrade meu almoxarife vos dar de 3 mil réis para ajuda de suprirdes as necessidades e obrigação dessa casa. António de Abreu a fez em Celorico 30 de maio de 1578.
HO DUQUE
É certo que há muito andavam os barcelenses pelo mundo a aqui entra Luís Vaz de Camões:
«E, por mandado seu, buscando andamos
A terra Oriental que o Indo rega;
Por ele o mar remoto navegamos,
Que só dos feios focas se navega.
Mas já razão parece que saibamos
(Se entre vós a verdade não se nega),
Quem sois, que terra é esta que habitais,
Ou se tendes da Índia alguns sinais?»
E não é que vieram sinais das partes da Índia, através da Misericórdia de Goa, de um tal Domingos Vaz morto no sultanato de Omã.
Recebemos a de Vossa Mercê de 26 de fevereiro do ano atras passado de 645 e por ela nos dizem havermos enviado procurações correntes nas viagens passadas para a Santa Misericórdia de Mascate poder enviar a herança que lá ficou por falecimento do defunto Domingos Vaz sem nós recebermos por não virem; sem embargo do que nos fica em lembrança para escrevermos à dita Misericórdia de Mascate no-la queira enviar pelo que tanto que o fizer o faremos a Vossa Mercê na forma que nos encomendam, havendo outra coisa do serviço de nossa casa e de Vossa Mercê em particular ficamos prestes a quem Deus guarde. Escrita em essa da Casa da Santa Misericórdia desta cidade de Goa. O que visto e assinado por Manuel Pinto Brochado escrivão desta Santa Casa em 17 de janeiro de 646.
E continua o poeta a contar nas suas trovas a saga do seu povo:
«Esta é, por certo, a terra que buscais Da verdadeira Índia, que aparece; E se do mundo mais não desejais, Vosso trabalho longo aqui fenece.»
Pela nau Nossa Senhora do Rosário que ora parte pera esse reino recebemos a carta de vossa Mercê de cinco de março do ano passado de 628 em resposta da que lhe escrevemos o ano antes em o primeiro e a publico dela nos dizem que com perdição das naus daquele ano a declaração dos 73 Xerafins[1] uma tanga que se deram nesta casa da fazenda do defunto António de Faria pertencentes a seu pai Jácome da Cunha morador nessa cidade por conta da fazenda de Sua Majestade, na cópia de doze mil Xerafins, a lista deles e o conhecimento em forma enviamos à dita Misericórdia de Lisboa o dito ano de 626 de que não temos aviso ainda de como se perderam nem se nos pede outros traslados e sem duvida temos por certo que lá estão pelo que avisem Vossa Mercê ao dito herdeiro que recorra à dita Misericórdia de Lisboa aonde se lhe dará ordem para cobrar o dito dinheiro.
[1] Xerafins: O xerafim era uma antiga moeda portuguesa que circulava no Índico, equivalente a 5 tangas ou 300 réis. Era uma das moedas mais comuns do sistema monetário indo-português, junto com a tanga, o pardau e o pardau de ouro (santomé).
Texto: Alexandra Vidal
SCM Barcelos, 09-06-2025